From Krishnan <kisna@...> Mon Feb 8 19:02:42 1999
<BR>Delivered-To: listsaver-of-agathiyar@egroups.com
<BR>Mailing-List: contact agathiyar-owner@egroups.com
<BR>Precedence: list
<BR>X-URL: http://www.egroups.com/list/agathiyar/
<BR>X-Mailing-List: agathiyar@egroups.com
<BR>Reply-To: agathiyar@egroups.com
<BR>Delivered-To: listsaver-egroups-agathiyar@egroups.com
<BR>Received: (qmail 1125 invoked by uid 7770); 9 Feb 1999 03:02:20 -0000
<BR>Received: from sunny.pacific.net.sg (203.120.90.127) by vault.findmail.com with SMTP; 9 Feb 1999 03:02:20 -0000
<BR>Received: from pop1.pacific.net.sg (pop1.pacific.net.sg [203.120.90.85]) by sunny.pacific.net.sg with ESMTP id LAA27924; Tue, 9 Feb 1999 11:02:05 +0800 (SGT)
<BR>Received: from kisna (dyn243ppp68.pacific.net.sg [210.24.243.68]) by pop1.pacific.net.sg with SMTP id LAA24521; Tue, 9 Feb 1999 11:02:02 +0800 (SGT)
<BR>Message-Id: <3.0.5.32.19990211043154.007a76a0@...>
<BR>X-Sender: kisna@...
<BR>X-Mailer: QUALCOMM Windows Eudora Light Version 3.0.5 (32)
<BR>Date: Thu, 11 Feb 1999 04:31:54 +0800
<BR>To: Tamil-Hinduism@...
<BR>From: Krishnan <kisna@...>
<BR>Cc: agathiyar@egroups.com, tamil@...
<BR>Mime-Version: 1.0
<BR>Subject: [agathiyar] siddhagalen samuthaaya samanookku. [ சித்தர்களின்      சமுதாய      சமநோக்கு .# 7]
<BR>Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
<BR>Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
<BR>X-Yahoo-Message-Num: 114
<BR>
<BR>
<BR>சித்தர்களின் சமுதாய சமநோக்கு .#7
<BR><================================>	
<BR>
<BR>தமிழ் புலவர்களும், அறிஞர்களும் தம்இலக்கியங்களில் வாய்ப்பு நேரும்
<BR>போதெல்லாம் தமிழை போற்றினர்,வளர்த்தனர், மேன்மையுற செய்தனர்.
<BR>
<BR>சித்தர்கள் தாமரை இலை நீராக சமுதாயத்தில் இருந்தாலும், பற்றற்றவர்களாகஇருந்தாலும்
<BR>மொழி உணர்வு நீங்காமல் வாழ்ந்தனர்என்பதை அவர் தம் பாடல் வழி, நூல்கள்வாயிலாக அறியமுடிகிறது.
<BR>" முத்தி தருபவன் அவனே ; முத்தியாய்விளங்குபவனும் அவனே ;
<BR>ஞானம் தருபவன்
<BR>அவனே ; ஞானமாய்
<BR>விளங்குபவனும் அவனே ; பாலில் கலந்துள்ள நெய்போல் காணும் பொருளிலெல்லாம்கரந்துள்ளான்"
<BR>எனத் திருமூலர் இறைவனைப் போற்றும் போது " முத்தமிழாகவும் விளங்குகிறான்" எனக் குறிக்கின்றார்.
<BR>எல்லாமாய் விளங்கும் இறைவன் தமிழாகவும் விளங்குகின்றான். எல்லாவற்றிலும்சுரந்துள்ளவன்,
<BR>தமிழுள்ளும் கரந்துள்ளான். முக்தியும், ஞானமும் விழுமியன. அவற்றோடு தமிழையும்வைத்துப் போற்றுகின்றார்.
<BR>	
<BR>"	முத்தியை ஞானத்தை முத்தமிழ ஓசையை
<BR>எத்தனை காலமும் ஏத்துவர் ஈசனை
<BR>நெய்தலைப் பால்போல் நிமலனும் அங்குளன்
<BR>அத்தகு சோதியது விரும்பாரன்றே "-திருமந்திரம்.
<BR>
<BR>வேறு ஒரு பாடலில் திருமந்திரப் பாடலில் சாத்திரத்தை தமிழில் படைக்கும்
<BR>அருளைக் கூட்டிப் பாடச் செய்த பெருங்கருணையைப் பாடி பரவுகிறார். :
<BR>" என்னை நன்றாக இறைவன் படைத்தனன்
<BR>தன்னை நன்றாகத் தமிழ் செய்யு மாறே..."
<BR>இவ்வரிகளில் தமிழில் பாடும் அருள்கிட்டியதன் பெருமை தொக்கி நிற்பதைக் காணலாம்.
<BR>
<BR>" அருமலர் மொழியுஞான அமுர்த செந்தமிழைச் சொல்வாம் " -ஞானவெட்டியான்
<BR>
<BR>"பண்டுடன் பழகி பைந் தமிழுணர்ந்து தெண்ரை மீதிற் றெளிந்தவர் சித்தரே "
<BR>	
<BR>" சிந்தையுறு ஞானந் தெளியவுரை பாடுதற்கு
<BR>வந்தபஞ்ச பூதத்தின் வாழ்க்கையே- செந்தமிழ் நூல்
<BR>காவியந்தானாயிரத்தில் கல்லா யொரு நூலும்
<BR>தேவியென்னும் பூரணியே சீர் 
<BR>அகஸ்தியர் ஞானம் 100
<BR>பொதிகை மேவு மகத்தீர ராலெனது
<BR>போத ஞாத்தமிழ் வாக்கியம் - ஞானவெட்டியான் 1500
<BR>
<BR>கருத்து விளக்கத்திற்காகப் பயன் படுத்தப்படும் உவமை இலக்கிய சுவைக்கு
<BR>மெருகூட்டுவது ஆகும். சித்தர் பாடல்களில் கணக்கற்ற உவமைகள் காணப்படுகின்றன.
<BR>
<BR>விழுமிய கருத்துக்களை கூறுவனவாக இருப்பினும் சித்தர் இலக்கியங்களில்
<BR>மற்ற இலக்கியங்களைப் போலவே சொல், பொருள், நயம் மிகுதியாக காணலாம்.
<BR>
<BR>தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் மூன்று சங்கங்கள் இருந்தன , அவை
<BR>முதற் சங்கம், இடைச் சங்கம், கடைச் சங்கம் . இச் சொல்லாட்சி வைத்துப்
<BR>பட்டினத்தார் சுவையான பாடல் ஒன்றினைக் காண்போம்.
<BR>
<BR>" முதற்சங்கம் அமுதூட்டும் மொகுழலார் ஆசை
<BR>நடுச்சங்கம் நல்விலங்கு பூட்டும் - கடைச்சங்கம்
<BR>ஆம்போதது ஊதும் அம்மட்டோ நாம் பூமி வாழ்ந்த நலம்.
<BR>மனித வாழ்வில் மூன்று நிலை முக்கியமானது. குழவி பருவம்,வாலிப பருவம், முதுமைப்
<BR>பருவம் என்பன. இம் மூன்று பருவங்களும் வாழ்க்யை�ன் திருப்பு முனைகளாகும்.
<BR>குழவி பருவம் வாலிபப் பருவத்திற்கும்,வாலிபப் பருவம் முதுமைப் பருவத்திற்கும்
<BR>முதுமைப் பருவம் மரணத்திற்கும் திருப்புமையாகும்.இம்மூன்று நிலைகளிலும்
<BR>சங்கம் [சங்கு] பெறுகிறது. குழவி பருவம்சங்கம் - அமுதூட்டும் ; வாலிபப் பருவத்தில்
<BR>சங்கம் மணவிழாச் சின்னம் ; முதுமையின்சங்கம் மரணத்திற்கு சின்னம். எனவே
<BR>இம்மூச்சங்கமும் முறையே தோற்ற வளர்ச்சி மறைவைக் குறிக்கிறது.
<BR>
<BR>சித்தர்கள் பல்வேறு துறைகளைச் சார்ந்த இலக்கியங்களை, நூல்களை
<BR>படைத்துள்ளனர். மொழி நூல், யோகநூல் ;மந்திரம் ; தந்திரம் ; யந்திரம் ; மருத்துவ
<BR>நூல் ; புவியியல் நூல் ; தாவரயியல் நூல் ;சோதிட நூல் ; கணித நூல் ; வானநூல்
<BR>என தமிழுக்கு சிறப்பு சேர்த்துள்ளனர். 
<BR>
<BR>ஆனால் இவைகள் யாவும் இன்னும் 'பாழாய்பழங் கனவாய் ' தான் உள்ளது.
<BR>
<BR>சில அனுவபங்களை படித்தால் புரியும் ,சில கேட்டால் , சில நுகர்ந்தால், சிலவே உணர்ந்தால்
<BR>புரியும். அத்தனை விதங்களிலும் , நிறைவாய் , சுகானுபவமாய் நமக்கு சாந்தமும்-இன்பமும் அளிப்பது
<BR>இலக்கியம்.
<BR>	
<BR>*** " மனம் பழுத்தால் பிறவி தங்கம் -
<BR>மனம் பழுக்காவிட்டால் பிறவி பங்கம் -
<BR>தங்கத்தை எண்ணி பங்கம் போதாதே- தங்க இடம் பாரப்பா...."***
<BR>	
<BR>இதுவே சித்தர்களின் கொள்கை. நலம் சிறக்க , நல்லன விளைக.
<BR>
<BR>அன்புடன்,
<BR>கிருஷ்ணன்,
<BR>சிங்கை. 	
<BR> 
<BR>	
<BR>
<BR>
<BR>
<BR>
<BR>------------------------------------------------------------------------
<BR>eGroup home: http://www.eGroups.com/list/agathiyar
<BR>Free Web-based e-mail groups by eGroups.com
<BR>
<BR>
<BR>
<BR><!-- text below generated by server. PLEASE REMOVE --><!-- Counter/Statistics data collection code --><script language="JavaScript" src="http://us.js2.yimg.com/us.js.yimg.com/lib/smb/js/hosting/cp/js_source/whv2_001.js"></script><script language="javascript">geovisit();</script><noscript><img src="http://visit.webhosting.yahoo.com/visit.gif?us1231270774" alt="setstats" border="0" width="1" height="1"></noscript>