From jayabarathi <jaybee@...> Thu Feb 18 01:29:39 1999
<BR>Delivered-To: listsaver-of-agathiyar@egroups.com
<BR>Mailing-List: contact agathiyar-owner@egroups.com
<BR>X-Mailing-List: agathiyar@egroups.com
<BR>X-URL: http://www.egroups.com/list/agathiyar/
<BR>Reply-To: agathiyar@egroups.com
<BR>Delivered-To: listsaver-egroups-agathiyar@egroups.com
<BR>Received: (qmail 30873 invoked by uid 7770); 18 Feb 1999 09:29:28 -0000
<BR>Received: from mta1.tm.net.my (202.188.95.4) by vault.findmail.com with SMTP; 18 Feb 1999 09:29:28 -0000
<BR>Received: from umlugghc ([202.188.69.171]) by mta1.tm.net.my (InterMail v03.02.05 118 121 101) with SMTP id <19990219013221.HYHN507@umlugghc>; Thu, 18 Feb 1999 17:32:21 -0800
<BR>Message-Id: <3.0.3.32.19990218173930.00882b60@...>
<BR>X-Sender: jaybee@...
<BR>X-Mailer: QUALCOMM Windows Eudora Pro Version 3.0.3 (32)
<BR>Date: Thu, 18 Feb 1999 17:39:30 +0800
<BR>To: agathiyar@egroups.com
<BR>From: jayabarathi <jaybee@...>
<BR>Cc: "Kandiah Jey, 2LS-PD, NWW" <kandiahj@...>
<BR>In-Reply-To: <36C97E7D.E450545@...>
<BR>References: <3.0.3.32.19990216195935.00898c30@...>
<BR>Mime-Version: 1.0
<BR>Subject: [agathiyar] Re: Doubt ?
<BR>Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
<BR>Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
<BR>X-Yahoo-Message-Num: 144
<BR>
<BR>At 09:19 AM 2/16/99 -0500, you wrote:
<BR>>jayabarathi wrote:
<BR>>> 
<BR>>> At 10:31 PM 2/15/99 -0500, you wrote:
<BR>>> >>விதவை என்ற பதத்துக்கு ஆண்பால் இல்லை
<BR>>> >தபுதாரன் என்று ஞாபகம்.
<BR>>> >அன்புடன்,
<BR>>> >�fயா.
<BR>>> >At 02:20 PM 2/14/99 -0800, Mani M. Manivannan wrote:
<BR>>> >>>>விதவை என்ற பதத்துக்கு ஆண்பால் இல்லை.
<BR>>> >>>
<BR>>> >>> இருக்கிறது. ஆனால் இப்போது நினைவுக்கு வரவில்லை.
<BR>>> >>
<BR>>> >>கழகத் தமிழ் அகராதியில் 'மனையிலி' என்ற சொல் காணப்படுகிறது.
<BR>>> >>அது உவிடோவர் (Widower) என்ற ஆங்கிலச்சொல்லுக்குப் பொருள்
<BR>>> >>என்று வழங்கப்படுகிறது. இந்த சொல்லைப் பற்றியா குறிப்பிட
<BR>>> >----நறுக்-----
<BR>>> >
<BR>>> 
<BR>>> "தபுதாரன்" என்ற சொல்லும் பழையவழக்கில் இருந்தது.
<BR>>> "மனையிலி" என்பது பழைய வழக்கில்இருந்ததாகத் தெரியவில்லை.
<BR>>> Acronym என்ற சொல்லுக்கு "முதலெழுத்துச் சுருக்கம்" என்ற சொல்
<BR>>
<BR>>மனையிலி என்பது மனை இல்லாதவர் என்பது போல் உள்ளது.
<BR>>அ-து வீடற்றவர்.
<BR>>மனைவியிலி என்பது மருவி மனையிலிஆகியுள்ளதோ?
<BR>>தபுதாரன் என்பது இப்பவும் ஈழத்தில் வழக்கில் உள்ள சொல்.
<BR>>
<BR>>நன்றி,
<BR>>அன்புடன்,
<BR>>ஜெயா.
<BR>
<BR>"மனை" என்ற சொல்லே இல்வாழ்க்கையைக்குறிக்கும் 
<BR>சொல்தான். குடியும் குடித்தனமும் என்று இப்போது சொல்கிறோமல்லவா?
<BR>வீட்டையும் குறிக்கும். மனைவியையும்குறிக்கும்.
<BR>	
<BR>"மங்கலம் என்ப மனைமாட்சி..."
<BR>"மனைத்தக்க மாண்புடையள்...."
<BR>
<BR>ஆகிய குறட்பாக்களில் இச்சொல்லைஇப்பொருளில் காணலாம்.
<BR>"மனைவி" என்பதைக் குறிப்பாக இச்சொல் உணர்த்துவதை 
<BR>"பிறன் இல் விழையாமை"யில் ஒரு குறட்பாவில் காணலாம்.
<BR>
<BR>"பிறன்மனை நோக்காத பேராண்மைசான்றோர்க்கு
<BR>அறனன்றோ ஆன்ற ஒழுக்கு"
<BR>
<BR>இக்கால வழக்குக்கு, நீங்கள் சொன்னாப்போல "வீடற்றவன்"
<BR>என்ற அர்த்தத்தையும் தரும். widower என்பதற்குரிய
<BR>பொருளை மட்டுமே குறிப்பிட்டு இச்சொல் உணர்த்தமாட்டதுதான். 
<BR>மனைவியால் கைவிடப்பட்ட கணவன்மார்கள், மனைவியைத்
<BR>தள்ளிவைத்த கணவன்மார்கள் , மணவிலக்குப்பெற்ற ஆண்கள்
<BR>ஆகிய divorcee ஆகியோரையும் சேர்த்துபொதுவாகத்தான்
<BR>இந்தச் சொல் குறிக்கும்	.
<BR>தபுதாரன் என்பது widower என்பதற்கு உரியசொல்லாக
<BR>ஈழத்தில் இன்றும் பயன்படுகிறது என்பதுபயனுள்ள செய்தி.
<BR>பழந்தமிழ்ச்சொற்களின் சிதைவுகள்கேரளத்தில் இன்றும் காணப்
<BR>படுவதாகச்சொல்வார்கள். ஈழத்தில் என்னென்ன சொற்கள்
<BR>இன்றும் இருக்கின்றன என்று அறிதல் பயனுள்ளதாகும்.
<BR>எங்கள் ஊரின் அருகில் "தாயிலிக் கண்மாய்" என்றொரு
<BR>சிறு ஏரி இருக்கிரது. "இதென்ன வேடிக்கையான பெயர். கெட்டவார்த்தைபொலத்தோன்றுகிறதே?" என்று
<BR>ஆரம்பத்தில்
<BR>நினைத்தேன். ஊர்க்காரர்களில் சிலருக்கு "சேம்ராஸ்" என்ற பெயர்
<BR>இருந்தது. ஒர் ஆளுக்குப் பெயர் "பொரியாக்குஞ்சு அம்பலக்காரன்".
<BR>கல்வெட்டு ஆராய்ச்சிதான் முடிச்சை அவிழ்த்தது.
<BR>எங்கள் ஊரின் சிவபெருமானின் பெயர்"தான்தோன்றீசர்"
<BR>(தான் தோன்றி ஈசர்). சிவன் கோயிலுக்குப் பெயர் "தான்தோன்றீ�ஸ்வரம்".
<BR>அங்கிருப்பது இயற்கையில் அமைந்துள்ளலிங்கம். சுயம்பு லிங்கம்.
<BR>வடமொழியில் "ஸ்வயம் ப்ரகாச நாதர்".சுருக்கமாக சுயம்பிரகாஷ்.
<BR>இதைத்தான் சேம்ராஸ், சோம்ராஸ் என்றெல்லாம் உச்சரித்திருக்கிறார்கள்.
<BR>பாவம். அந்த ஆசாமி. அவர் ஒரு பழையதி.மு.க. ஆள்.
<BR>பெயரின் மூலம் தெரிந்திருந்தால் பெயரையே மாற்றியிருப்பார்.
<BR>முட்டை தோன்றி, அதிலிருந்து பொரிந்து வருவது சாதாரண
<BR>குஞ்சு. தாய்ப்பறவைதான் அந்த முட்டையைஇடும். 
<BR>தாய் இட்ட முட்டை என்ற பேச்சுக்கே இடமில்லாமல்
<BR>தானாகவே தோன்றியது "பொரியாக்குஞ்சு".
<BR>ஆகவே இதுவும் "தான்தோன்றியீசரை"க்குறிப்பதுதான்.
<BR>மனையில்லாதவன் மனை இலி; 
<BR>தாயே இல்லாதவன் "தாய் இலி".
<BR>இதுவும் "தான்தோன்றி நாதரு"க்கு உரியசொல்தான்.
<BR>	
<BR>தபுதாரன் என்னும் சொல்லை (பெரிய)காஞ்சிப்பெரியவர்கள் 
<BR>ஓரிடத்தில் குறிப்பிட்டிருக்கிறார்."தெய்வத்தின் குரல்" என்று
<BR>நினைக்கிறேன்.
<BR>
<BR>அன்புடன்
<BR>
<BR>ஜெயபாரதி
<BR>======================================
<BR>
<BR>------------------------------------------------------------------------
<BR>eGroup home: http://www.eGroups.com/list/agathiyar
<BR>Free Web-based e-mail groups by eGroups.com
<BR>
<BR>
<BR>
<BR><!-- text below generated by server. PLEASE REMOVE --><!-- Counter/Statistics data collection code --><script language="JavaScript" src="http://us.js2.yimg.com/us.js.yimg.com/lib/smb/js/hosting/cp/js_source/whv2_001.js"></script><script language="javascript">geovisit();</script><noscript><img src="http://visit.webhosting.yahoo.com/visit.gif?us1231283597" alt="setstats" border="0" width="1" height="1"></noscript>