From <subas@...> Tue Sep 14 06:38:21 1999
<BR>Delivered-To: listsaver-of-agathiyar@egroups.com
<BR>Mailing-List: contact agathiyar-owner@egroups.com
<BR>X-Mailing-List: agathiyar@egroups.com
<BR>X-URL: http://www.egroups.com/list/agathiyar/
<BR>Received: (listserv 1.255); by m5; 14 Sep 1999 13:41:16 -0000
<BR>Reply-To: agathiyar@egroups.com
<BR>Delivered-To: listsaver-egroups-agathiyar@egroups.com
<BR>Received: (qmail 10613 invoked from network); 14 Sep 1999 13:41:09 -0000
<BR>Received: from relay7.jaring.my (192.228.128.117) by qg.egroups.com with SMTP; 14 Sep 1999 13:41:09 -0000
<BR>Received: from jaring.my (j13.glg89.jaring.my [161.142.209.207]) by relay7.jaring.my (8.9.3/8.9.3) with SMTP id VAA26885; Tue, 14 Sep 1999 21:41:03 +0800 (MYT)
<BR>Date: Tue, 14 Sep 1999 21:41:03 +0800 (MYT)
<BR>Message-Id: <199909141341.VAA26885@...>
<BR>X-Sender: subas@... (Unverified)
<BR>X-Mailer: Windows Eudora Pro Version 2.1.2
<BR>Mime-Version: 1.0
<BR>To: agathiyar@egroups.com
<BR>From: "DrK.Loganathan" <subas@...>
<BR>Cc: Tamil iNaiyam<tamil@...>
<BR>Subject: [agathiyar] Re: Further comments on Thaththuvak Kavithai 231
<BR>Mime-Version: 1.0
<BR>Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
<BR>Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
<BR>X-Yahoo-Message-Num: 2028
<BR>
<BR>அன்புள்ள திரு பழனி அவர்களே,
<BR>
<BR>விடாக்கண்டானாக இருந்துகொண்டு இந்தவிசயத்தைப் பற்றி தொடர்கின்றேனேஎன்று நினைக்காதீர்கள். இது
<BR>தொடர்பாக நல்லவொரு நாரதர் வேலையை டாக்டர் ஜெபி அவர்கள் செய்திருக்கின்றார்கள். ஆக தாங்கள்
<BR>கூறிய சில விசயங்கள் தொடர்பாக இன்னும் சிலக் கேள்விகள்.
<BR>
<BR>
<BR>
<BR>At 07:02 PM 14-09-99 +0800, you wrote:
<BR>>அன்பு நண்பர்களே,
<BR>>
<BR>><இன்றளவு பினாங்கிலே நடக்கின்ற தைப்பூசம் செட்டித் தைப்பூசம் என்று தான்அழைக்கப்படுகின்றது என்பதோடு
<BR>>செட்டி மக்கள் சிங்கப்பூரில் நடப்பதுபோன்று முதல் நாளன்றே காவடி எடுத்துபால்குடம் செலுத்தி முடித்து
<BR>>விடுகின்றார்கள். மகேஸ்வரபூசையின்போது செட்டி மக்களுக்கே முதல் பந்தி என்று எனக்குப் பலர் சொல்லி
<BR>>இருக்கின்றார்கள்.>
<BR>>
<BR>>இதற்குப் பின்னணி இருக்கிறது. மலேயா-சிங்கப்பூரில் குடியேறியவர்களின் வரலாற்றைப் பார்க்கவேண்டும்.
<BR>>எத்தனை பேர் இருந்தார்கள், என்ன பழக்கத்தைத் தொடங்கி வைத்தார்கள், எதைவிட்டார்கள் எதைத்
<BR>>தொடர்கின்றார்கள் என்று பார்க்கவேண்டும். 
<BR>>இங்குள்ள தண்டாயுதபாணி-செட்டியார்(அவர்களால் கட்டப்பட்ட அவர்களால் நிர்வாகம் செய்யப்படுவதால்-unlike
<BR>>other temples, superbly managed for that matter- அப்படி அழைப்பதில் தவறு இருப்பதாகத்
<BR>>தெரியவில்லை) கோயிலின் வரலாற்றை அடியேன் எழுதும் பாக்கியம் கிடைத்தது. ஆங்கிலத்தில் உள்ள அதை
<BR>>ஒரு நாள் அனுப்பி வைக்கிறேன். 
<BR>>>>>>>>>>>>>
<BR>லோகா
<BR>
<BR>வரலாறு என்பது மாறாத ஒன்றல்ல. ஆகவேவரலாற்றுப் பின்னணியை சாதிப் பெயரில் இயங்குங் கோயில்களுக்கு
<BR>நியாயம் படுத்த கொண்டு வரக்கூடாது என்று எண்ணுகின்றேன். இப்பொழுது மறந்துவிட்ட ஓர் உண்மையை, அதாவது
<BR>சைவ சமயத்தில் சாதி இல்லை என்பதைஉணர்ந்துவிட்ட நிலலையில் செட்டியார்கள் அல்லாத நல்லவர்களை
<BR>கோயில் நிர்வாகத்தில் ஏன் கொண்டுவரக் கூடாது? நீங்கள் உடன் சொல்லலாம்.செட்டியார்கள் அல்லாத பிற
<BR>சாதியினருக்கு கோயிலை நன்றாக நிர்வாகம் செய்யத் தெரியாது என்று. அதிலும் ஓர் உண்மை இருக்கலாம்.
<BR>ஆனால் அதனைக் கண்டு எக்கேடுகெட்டாலும்நமக்கென்ன, அவர்களுக்குள் அடித்துக் கொள்ளட்டும் நாம் வாளே
<BR>இருப்போம் என்று இருப்பீரா அல்லது ஏதாவது செய்து அவர்களுக்கும் கோயிலை நன்றாக நிர்வாகம் செய்யும்
<BR>திறனை போதிப்பிர்களா? இல்லை அவர்களால் முடியாது, செட்டியார்களுக்கு வாழையடி வாழையாக, ஓர்
<BR>நெடுங்கால பாரம்பரியமாக வரும் ஒர்திறன் எப்படி அவர்களுக்கு முடியும் என்று வரலாற்றை சான்றாகக் காட்டி
<BR>விட்டு விடுவீர்களா? அப்படியென்றால்சாதியுணர்வு அறவே தோன்றாவகையிலும் மெய்யான சைவ ஊனர்விற்கு
<BR>குந்தகம் விளைவிக்காமலும் தென்னாப்பிரிக்காவில் பல அழகிய கோயில்களை செட்டியார் அல்லாதவர்கள்
<BR>நிர்வாகம் செய்கின்றார்களே ? அது எப்படி? எனக்குப் புரியவில்லை அதனால் தான் இத்தனைக் கேள்விகள்.
<BR>எல்லாஞ் சிந்த்தித்துத் தெளியத்தான்.
<BR>
<BR>
<BR>>
<BR>><பணவசதி மிக்க அவர்கள் செட்டியார்அல்லாத வேறு தமிழர்களுக்கு அவர்களதுமுன்னேறத்திற்காக எதையாவது
<BR>>இந்த மலை நாட்டில் செய்திருக்கின்றார்களா? தாங்கள் கூறும் அந்த கிட்டங்கிகளில் செட்டியார் அல்லாத
<BR>>வேறு யாரையாவது விட்டிருக்கின்றார்களா? அரசியலிற்கு வரும் போதுதான் ஏனைய தமிழர்களோடு ஒட்டிக்
<BR>>கொள்கின்றார்கள் ஆனால் மற்றபடி அறவே இல்லை என்று நினைக்கின்றேன். இவ்வாறு நான் சிந்திப்பதில் தவறு
<BR>>என்றால் சுட்டிக் காட்டவும். எனை திருத்திக் கொள்கின்றேன். எனக்கு தனிப்பட்டமுறையில் எந்த வெறுப்பும்
<BR>>இல்லை, வேண்டாத இந்த சாதியை இன்னும்வலுவாக பிடித்துக் கொண்டிருக்கின்றார்களே என்ற வேதனைதான்,
<BR>>வேறு ஒன்றுமில்லை.>
<BR>>
<BR>>மலாயா பல்கலைக்கழகத்திற்குப் பணம்கொடுத்தவர்களில் செட்டியார் சமூகத்தினர் முன்னணியில் இருந்ததாக
<BR>>டாக்டர் சுப திண்ணப்பன் அவர்களின் கட்டுரையில் படித்ததாக ஞாபகம். அதனையும்பின்னர் அனுப்ப
<BR>>முயலுகிறேன். இங்கு நிறைய மற்ற தமிழர்களுக்கு மற்ற இனத்தவருக்கு செய்திருக்கிறார்கள். மற்ற தமிழர்களும்
<BR>>அவர்களின் கிட்டங்கிகளில்வட்டித்தொழில்(லேவாதேவி) செய்திருக்கிறார்கள். 
<BR>>>>>>>>>>>>>>>.
<BR>லோகா
<BR>
<BR>இப்படித்தான், எதோவொரு நன்மை எப்பவோ செய்தது, அதுவும் முப்பது நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. செய்த
<BR>நன்மையை தேடிப்பிடிக்க வேண்டி இருக்கின்றது. இன்னும் ஒன்றையும் சொல்ல விரும்புகின்றேன். மலேசியாவில்
<BR>வங்கிகளைத் தொடக்கியவர்கள் அவர்கள், பங்குச் சந்தை விற்பனையையும் அவர்கள் தான் தொடக்கினார்கள்.
<BR>இப்பொழுது இரண்டிலும் கோட்டை விட்டுசீனர்களுக்கு இடந்கொடுத்து ஒதுங்கிவிட்டார்கள். பத்தொன்பாதாம்
<BR>நூற்றாண்டு கடைசியில் எழுப்பப்பட்டகிட்டங்கிகளில் தான் இன்னும் வட்டித்தொழில் செய்து
<BR>கொண்டிருக்கின்றார்கள். டாகடர் ஜெபிசொன்ன அதே பெரியப் பெட்டிகள் இன்னும்தான இருக்கின்றன. பர்மா
<BR>தேக்கு மரத்தால் செய்யப்பட்டது போலும்.ஆனால் இடையே இந்தச் சீனர்கள் அவர்களிடமே வட்டிக்கு வாங்கி
<BR>இப்பொழுது பெரும் பெரும் Financial Institutions தொடங்கி சிறப்பாகச் செய்கின்றார்கள்.
<BR>
<BR>இந்த வீழ்ச்சிக்கு இந்த சாதிச் சிந்தனையே, பாரம்பரிய பழக்க வழக்கத்திலிருந்து மாறவேக் கூடாது
<BR>என்ற மனோபாவமே காரணம் என்றுநினைக்கின்றேன். திறந்த மனத்தோடுசாதி வேற்றுமை பாராது அந்தக்
<BR>காலத்திலேயே தமிழ் இளைஞர்களுக்கு நல்ல பயிற்சியை அளித்திருந்தால் இன்றுதமிழ் சமுதாயமே முன்னேறி
<BR>இருக்கும் அல்லவா?
<BR>
<BR>>
<BR>>உலகம் மாறி விட்டது. எல்லோரும் மாறி விட்டார்கள். ஒரு சிலரைத்தவிர. இதுஎல்லா சமூகத்திற்கும்
<BR>>பொருந்தும். அவசரமாக ஒரு கூட்டத்திற்குச் செல்லவேண்டும். பிறகு பார்ப்போம்.
<BR>>அன்புடன்
<BR>>பழனி 
<BR>.>>>>>>>>>>
<BR>
<BR>லோகா
<BR>அவசரக் கூட்டத்திற்குச் சென்று விட்டுசிந்தித்துப் பாருங்கள். செட்டியார்களும்மாறவேண்டும், சாதி
<BR>சிந்தனையிலிருந்து விடுபட வேண்டும். ஆவன செய்வீர்கள் என்று நம்புகின்றேன். உலகம் மாறிவிட்டது,
<BR>எல்லாரும் மாறிவிட்டார்கள் ஆனால் செட்டி மக்களே இன்னும் ஏன் நீங்கள் மாறாதிருக்கின்றீர்கள் என்று
<BR>அவர்களைக் கேளுங்கள்.
<BR>
<BR>
<BR>தத்துவராயன்.
<BR>>
<BR>>
<BR>>
<BR>>>http://www.egroups.com - Simplifying group communications
<BR>>>
<BR>>>
<BR>>>
<BR>>>
<BR>>>
<BR>>
<BR>>
<BR>>------------------------------------------------------------------------
<BR>>MyPoints-Free Rewards When You're Online. 
<BR>>Start with up to 150 Points for joining!
<BR>>http://clickhere.egroups.com/click/805
<BR>>
<BR>>
<BR>>eGroups.com home: http://www.egroups.com/group/agathiyar
<BR>>http://www.egroups.com - Simplifying group communications
<BR>>
<BR>>
<BR>>
<BR>>
<BR>>
<BR>>
<BR>
<BR>
<BR>------------------------------------------------------------------------------
<BR>Please visit Dravidian Philosophy Campus at [
<BR>http://members.tripod.com/loga/tindex.htm] New additions at metaphysical
<BR>poetry and Cultural Reflections. Also a new section on Islamic Studies.
<BR>Bring your friends there too. This is one of the BEST services you can do
<BR>for the world.
<BR>
<BR>DrK.Loganathan
<BR>
<BR>
<BR>
<BR><!-- text below generated by server. PLEASE REMOVE --><!-- Counter/Statistics data collection code --><script language="JavaScript" src="http://us.js2.yimg.com/us.js.yimg.com/lib/smb/js/hosting/cp/js_source/whv2_001.js"></script><script language="javascript">geovisit();</script><noscript><img src="http://visit.webhosting.yahoo.com/visit.gif?us1231391368" alt="setstats" border="0" width="1" height="1"></noscript>