From Sadayan Shaboo <sadayan50@...> Mon Oct 4 15:50:22 1999
<BR>Delivered-To: listsaver-of-agathiyar@egroups.com
<BR>Mailing-List: contact agathiyar-owner@egroups.com
<BR>X-Mailing-List: agathiyar@egroups.com
<BR>X-URL: http://www.egroups.com/list/agathiyar/
<BR>X-eGroups-Approved-By: agathiyar@... via web
<BR>Received: (listserv 1.259); by n1; 04 Oct 1999 22:53:28 -0000
<BR>Reply-To: agathiyar@egroups.com
<BR>Delivered-To: listsaver-egroups-agathiyar@egroups.com
<BR>Received: (qmail 29963 invoked from network); 4 Oct 1999 11:37:04 -0000
<BR>Received: from web1403.mail.yahoo.com (128.11.23.167) by qg.egroups.com with SMTP; 4 Oct 1999 11:37:04 -0000
<BR>Message-ID: <19991004114049.24781.rocketmail@...>
<BR>Received: from [194.170.2.29] by web1403.mail.yahoo.com; Mon, 04 Oct 1999 04:40:49 PDT
<BR>Date: Mon, 4 Oct 1999 04:40:49 -0700 (PDT)
<BR>From: Sadayan Shaboo <sadayan50@...>
<BR>To: Vassan <vishnu@...>, agathiyar@egroups.com
<BR>Cc: tamil@...
<BR>MIME-Version: 1.0
<BR>Subject: [agathiyar] Re: [tamil] sila vattArA vazakku & peyarkaL[*was* "words formed from "nedu"]
<BR>Mime-Version: 1.0
<BR>Content-Type: text/plain; charset=us-ascii
<BR>Content-Transfer-Encoding: 7bit
<BR>X-Yahoo-Message-Num: 2428
<BR>
<BR>
<BR>
<BR>--- Vassan <vishnu@...> wrote:
<BR>> 
<BR>> 
<BR>> At 07:11 10/02/1999 PDT, Nagamanickam Ganesan wrote:
<BR>> >
<BR>
<BR>அன்புள்ள வாசன்/இணைய நண்பர்களுக்கு
<BR>
<BR>>கீழ்தஞ்சை பகுதிகளில்[தற்போதைய நாகை,திருவாரூர் மாவட்டங்கள் &
<BR>காரைக்கால்]
<BR>>காளைக்கன்றை 'கிடா' என்றும்,பெண்ணினமாயின் 'கிடேரி' என்றும்
<BR>அழைப்பார்கள் :)
<BR>>கிடா மார்க் சுருட்டு இப்பகுதி பெரிசுகளிடையே பிரபலம்.
<BR>
<BR>எங்கள் பக்கத்து வட்டார வழக்கை படித்ததும் கோரையாற்றங்கரையில் தொபுகடிர்
<BR>என குதித்து குளித்து வந்தது போல உணர்ந்தேன்.வீட்டிலே பெண் குழந்தை
<BR>பிறந்தால் விசனப்படும் பெற்றோர்கள், கொட்டிலிலே கட்டியிருக்கும் பசு
<BR>கிடேரியை ஈன்றால் மகிழ்ச்�யால் துள்ளி குதிப்பார்கள். காரணம் வீட்டிற்கு
<BR>லட்சுமி வந்து விட்டாளாம். இதில் மத வேறுபாடு கிடையாது. (தஞ்சை
<BR>முஸ்லிம் மிராசுதார் குடும்பத்தின் தலைவன் பெரும்பாலும் சிஙகையிலோ அல்லது
<BR>மலேசியாவிலோ பொருளீட்டுக் கொண்டிருப்பான். வீட்டு நிர்வாகம் அனைத்தும்
<BR>பெண்களே) முஸ்லிம் மிராசுதார் பெண்கள் பசு வை புனிதமாக கருதுவார்கள்.
<BR>சிறு வயதில் ஒரு முறை நான் சினைப்பசவை காலால் எட்டி உதைத்தேன்
<BR>என்பதற்காக உதைத்த காலில் பிரம்படி வாங்கியுள்ளேன். இன்று கூட தஞ்சை
<BR>முஸ்லிம் மிராசுதார் பெண்கள் மாட்டிறைச்சியை தொட மாட்டார்கள். 
<BR>
<BR>ஈப்போ மச்சான் ஆ(ப்)ப மச்சம் என மலாய் மொழி பேசித்திரிபவர்கள் கூட
<BR>மாட்டிறைச்சிக்கு ஆசைப்பட்டால், தோப்பிற்கு போய் சமைத்து சாப்பிட்டு
<BR>விட்டுத்தான் வர வேண்டும். தஞ்சை முஸ்லிம் மிராசுதார் குடும்பத்தில் தமிழர்
<BR>திருநாளான பொங்கலை எங்கள் மத கோட்பாடுகளை உள் வாங்கி
<BR>வித்தியாசமாக கொண்டாடுவார்கள். தை மாதம் களத்திலிருந்து முதல் முதலாக
<BR>அறுத்து வரும் நெல் முட்டைகளோடு ஒரு கட்டு நெல்மணிகள் நிறைந்த கதிர்களும்
<BR>வரும். அக்கதிரகளை கட்டாக கட்டி வீட்டு முற்றத்தில் உயரமான இடத்தில்
<BR>தொங்கவிடுவார்கள். ஏனெனில் அது அங்கு வாசம் செய்யும் சிட்டுக்
<BR>குருவிகளுக்காம். அடுத்து வந்த நெல்லை அவித்தோ அவிக்காமலோ ஒரு
<BR>குறிப்பிட்ட அளவு 6 மரக்கால் அல்லது 12 மரக்காலை சோறாக்கி
<BR>அச்சோற்றை 3 சரிசமமாக பங்கிட்டு ஒரு பங்கை வாயிலிலே வந்து யாசகம்
<BR>கேட்கும் ஏழைகளுக்கும்/பள்ளி வாசலில் தங்கியிருக்கும் வழிப்போக்கர்களுக்கும் 
<BR>தானமளித்து விட்டு இரண்டாவது பங்கை வறுமையின் காரணமாக வீட்டை விட்டு
<BR>வெளியே வராமல், அடுப்பு புகையாமல் வயிறு மட்டும் புகைந்து கொண்டிருக்கும்
<BR>தாயாதிகளுக்கு ( உறவினர்களுக்கு ) அளித்து விடுவார்கள் கடைசி பங்கு
<BR>அடுத்த வீடு, எதிர் வீடு, உறவினர் என அனைவரையும் அழைத்து ஆடு அறுத்து (
<BR>கவிச்சி இல்லாமல் விருந்தா ) விருந்து சாப்பிட்டு மகிழ்வார்கள். அடுத்து
<BR>மாட்டுப் பொங்கல் அன்று முஸ்லிம் மிராசுதார் பெண்கள் பயணம் செய்யும்
<BR>வில்வண்டிகளுக்கு விடுமுறை. மாட்டை வண்டியில் பூட்ட மாட்டார்கள். பண்ணையாள்
<BR>முதல் நாளிரவே கால்நடைகளை ஓட்டிக் கொண்டு போய் பொங்கல் விழா
<BR>கொண்டாடுவான். கடந்த 15 ஆண்டுகள் வரை இம்முறைதான் நடந்து கொண்டிருந்தது.
<BR>
<BR>
<BR>இன்று இல்லை காரணம், விசுவாசமாயிருந்த பண்ணையாள் கட்சிக் கொடி
<BR>பிடித்ததும், குத்தகைக் காரர்கள் ஒழுங்காக அளக்காததாலும், உழைப்பின் பலன்
<BR>வெளிநாட்டில் வசதியாக இருந்ததாலும், காவிரி கையை விரித்து
<BR>விட்டதாலும், கடையிலே அரிசி வாங்கி பொங்குவதை கேவலமாக கருதிய
<BR>மிராசுகள் தற்போது காசு கொடுத்து ( இரவு 10 மணிக்கு மேல் அரிசி
<BR>மண்டியிலிருந்து மாட்டு வண்டியில் அரிசி முட்டை அக்கம் பக்கம் தெரியாமல்
<BR>வந்திறங்கும் ) அரிசி வாங்கி உலை பொங்க வேண்டிய நிலை. 
<BR>
<BR>>சில கீழ்தஞ்சை மாவட்ட குடும்பங்களில் அண்ணி என்பவர் "அருமையாள்" அல்லது
<BR>"வரிசையாள்"
<BR>>என அழைக்கப்படுகிறார்.அண்ணியானவர் குடும்பத்தை சேர்ந்த
<BR>உறவினராயின்[cousin]
<BR>>"மச்சி" என்றழைக்கப்படுவார்.
<BR>
<BR>குடும்பத்தின் மருமகளாக வருபவளும் மச்சிதான் தாய் மாமன் மகள், அத்தை மகள்
<BR>அனைவரும் மச்சிகள்தான், தாய்மாமன் மகளை மச்சி என அழைப்பதாலும்,
<BR>தகப்பன் கூட பிறந்தவள் மகளை மச்சி என அழைப்பதாலும் உறவில் குழப்பம்
<BR>வராமலிருக்க அத்தையை குப்பி ( திரு. இராம.கி அவர்களே குப்பி தமிழ்ச்
<BR>சொல்லா ) என சொல்வோம், ஆனால் இருவரையும் கூப்பிடுவது மாமி என்றே.
<BR>பிராமண சமுதாயத்தில் வீட்டு மருமகள்களை அறிமுகப்படுத்தும் போது மாட்டுப்
<BR>பெண் என்பார்கள், ஆனால் முஸ்லிம் குடும்பங்களில் ( நாகூர், நாகை,
<BR>காரைக்கால் பகுதியில் ) மருமகளை சேர்த்தமணை ( இரண்டு சுழி ன வா
<BR>அல்லது 3 சுழி ண வா தெரியவில்லை ) என்பார்கள் . அதாவது ஒரு
<BR>மணையிலிருந்து அடுத்த மணைக்கு திருமணம் முடித்து சேர்த்த மணை என்ற
<BR>பொருளில் ) 
<BR>
<BR>அன்புடன்
<BR>ஷாபு
<BR>
<BR>
<BR>=====
<BR>
<BR>__________________________________________________
<BR>Do You Yahoo!?
<BR>Bid and sell for free at http://auctions.yahoo.com
<BR>
<BR> 
<BR><!-- text below generated by server. PLEASE REMOVE --><!-- Counter/Statistics data collection code --><script language="JavaScript" src="http://us.js2.yimg.com/us.js.yimg.com/lib/smb/js/hosting/cp/js_source/whv2_001.js"></script><script language="javascript">geovisit();</script><noscript><img src="http://visit.webhosting.yahoo.com/visit.gif?us1231471873" alt="setstats" border="0" width="1" height="1"></noscript>