From netranger@... Wed May 29 07:16:24 2002
<BR>Return-Path: <netranger@...>
<BR>X-Sender: netranger@...
<BR>X-Apparently-To: agathiyar@yahoogroups.com
<BR>Received: (EGP: mail-8 0 3 2); 29 May 2002 14:16:24 -0000
<BR>Received: (qmail 97745 invoked from network); 29 May 2002 14:16:24 -0000
<BR>Received: from unknown (66.218.66.216) by m13.grp.scd.yahoo.com with QMQP; 29 May 2002 14:16:24 -0000
<BR>Received: from unknown (HELO mailvs.eth.net) (202.9.174.30) by mta1.grp.scd.yahoo.com with SMTP; 29 May 2002 14:16:23 -0000
<BR>Received: from smtp1 ([202.9.178.22]) by mailvs.eth.net with Microsoft SMTPSVC(5.0.2195.4453); Wed, 29 May 2002 19:52:22 +0530
<BR>Received: from 202.9.169.63 by smtp1 (InterScan E-Mail VirusWall NT); Wed, 29 May 2002 19:54:33 +0530
<BR>Message-ID: <3CF4E126.C0126A6A@...>
<BR>Date: Wed, 29 May 2002 19:39:42 +0530
<BR>X-Mailer: Mozilla 4.78 [en] (Win98; U)
<BR>X-Accept-Language: tamil,en
<BR>MIME-Version: 1.0
<BR>To: agathiyar@yahoogroups.com
<BR>Subject: Re:ஞானத்துக்கடா - 2 
<BR>Content-Type: text/plain; charset=iso-8859-1
<BR>Content-Transfer-Encoding: 8bit
<BR>Return-Path: netranger@...
<BR>X-OriginalArrivalTime: 29 May 2002 14:22:22.0765 (UTC) FILETIME=[3F9EDDD0:01C2071C]
<BR>From: ஞானவெட்டியான் <netranger@...>
<BR>X-Yahoo-Group-Post: member; u=95039220
<BR>X-Yahoo-Profile: gnanavettiyaan
<BR>X-Yahoo-Message-Num: 18319
<BR>
<BR>முருகன் - உருவ விளக்கம்
<BR>(font : TSC AVARANGAL)
<BR>ஞானத்துக்கடா - 2 :
<BR>தைப்பூசத்தைப்பற்றி :
<BR>
<BR>கீழ்கண்ட அநுபவமுத்துக்கள், குன்றுதோறாடல், கந்தபுராணம்
<BR>ஆகியவைகளில் கூறப்பட்டவைகளிலிருந்தும், என்
<BR>பெரியப்பன், சிதம்பரம் இராமலிங்கம் அவ்வப்போது
<BR>ஆங்காங்கே கூறியவைகளிலிருந்தும் புரிந்துகொண்டவை. 
<BR>
<BR>தைப்பூசத்தில் அழகன் முருகனைப்பற்றிக் கொள்ளவேண்டிய
<BR>வழிமுறையினைத் தெளிவாக விளக்கும் திருப்புகழின் 21ம்
<BR>பாடலையும், அறிவிலும், வயதிலும் மூத்த பெரியவர்
<BR>வாரியாரின் பொழிப்புடனுடமீந்தமை இன்றைய
<BR>இடப்பாட்டிற்கு (context) உகந்ததே.
<BR>
<BR>இவ்வறிய காலத்தே, முருகனை ஏன் படங்களிலும்,
<BR>பாடல்களிலும் சித்தரித்துள்ளனர் என்று கொஞ்சம்
<BR>சிந்தித்தல் அவசியமே :
<BR>
<BR>முகம் ஆறு - ஆறு சோதியாகவும், ஆற்றறிவாயும்,
<BR>ஆறுதலையுடையதாக 
<BR>இருப்பதால் முகம் ஆறு.ஆறுதலைத் தருவதாலும்
<BR>ஆறு 
<BR>முகமுண்டாயிற்றென்று விளம்பலுமுண்டு.
<BR>
<BR>கால் இரண்டு - தோன்றும் அறிவு, தோற்றுவிக்கும் அறிவு
<BR>- என்ற இரண்டறிவாகிய 
<BR>விடய உணர்வும், நிர்விடய உணர்வும் ஆகும். 
<BR>
<BR>கை பன்னிரண்டு - ஆறு ஆதாரங்களிலுமுள்ள பிரகாச,
<BR>அப்பிரகாசமாகும்.
<BR>தசாயுதம் - வச்சிரம் - தீட்சண்ய உணர்வு
<BR>வேல் - சக்தி (இச்சா, கிரியா,
<BR>ஞானா சக்திகள்) - Potential &
<BR>kinetic 
<BR>energy.
<BR>அருள் - அறிவு
<BR>மணி - ஆன்ம விளக்கமாகிய நாதம்.
<BR>த்வஜம் - புகழாகிய கீர்த்தி
<BR>ஸரஸிஜம் - தயவு
<BR>குக்குடம் - மாச்சரியமில்லாத
<BR>நிறைவு.
<BR>பராகம் - பாச நீக்கம்.
<BR>தண்டம் - வைராக்கிய அறிவு.
<BR>பாணம் - அன்பு.
<BR>
<BR>அபயம் - சமாதான உணர்ச்சி
<BR>வரதம் - நிராபரமாகிய ஆதரவென்னும் சகிப்பு.
<BR>கடப்ப மாலை - சர்வ தத்துவ கண்டனம்.
<BR>மயில் - விசித்திர வடிவுடையதாகியதும், பல
<BR>வர்ணமுள்ளதும், மறதி முதலிய 
<BR>குணங்களுக்குக் காரணமானதும், விசித்திர
<BR>மாயைக்கு 
<BR>இருப்பிடமானதுமான் மூலப்பிரகிருதி.
<BR>சூரன் - அண்டத்திலும், பிண்டத்திலும், மூல அஞ்ஞான
<BR>காரணமாயுள்ள 
<BR>கேவலமாகிய மகா அகங்காரமென்னும் இராக்கத
<BR>அம்சமாகியதுவே.
<BR>மாமரம் - மாயை
<BR>கோழி - மாச்சரியம்
<BR>யானை முகம் - மகாமதம்
<BR>சிங்க முகம் - அதி குரோதம்
<BR>தெய்வ யானை - தாந்தர தத்துவம்
<BR>வேடர்கள் - இந்திரியங்கள்
<BR>வள்ளி - மானசமாகிய மானின் வயிற்றிலுதித்த சுத்த
<BR>மனம்
<BR>வடிவு - நினைப்புக்கும் மறதிக்கும் இடையில் - விவேக
<BR>உருவு
<BR>பாத முதல் நாபி வரை - அக்கினி(உஷ்ண)
<BR>உருவு
<BR>நாபி முதல் கண்டம் வரை - ஆதார நாடி
<BR>உருவு
<BR>கண்ட முதல் புருவ மத்தி வரை - மணி உருவு
<BR>(சுப்பிரமணியன்)
<BR>உச்சியில் - ஒளி உருவு
<BR>புத்தியில் - சுத்த அறிவு
<BR>
<BR>அநுபவத்தில், நித்தியமாயும் எங்கும் நிறைவாயும்,
<BR>கோணத்தில் ஆறாயும்(ஆராயும்),மதங்களில் ஆறாயும்,
<BR>சமயத்தில் ஆறாயும் விளங்குபவனே சுப்பிரமணியம்.
<BR>
<BR>படை வீடுகள் - 6 :
<BR>1.ஏரகம் - அழகு பொருந்திய உள்ளமென்னும் இடம்.
<BR>2.திருவாவினன்குடி - இலக்குமியாகிய மகிழ்ச்சியும்,
<BR>பசுவாகிய
<BR>சீவனும், 
<BR>இனன்(சூரியன்) ஆகிய புத்தியும், ஒன்றுகூடி
<BR>விளங்கும் 
<BR>ஆன்ம அறிவின் சுத்த காரிய இடம்.
<BR>3.பழமுதிர் சோலை - (இந்திரிய,லரண,ஜீவ)அநுபவப்
<BR>பழக்கங்களாகிய
<BR>பிரயோசன 
<BR>இன்பங்கள் நீங்கி குறைவற்ற அறிவாய் விளங்குமிடம்.
<BR>4.திருச்சீரலைவாய், திருச்செந்தில்,செயந்திபுரம் :
<BR>சுத்த மனத்தில்
<BR>(விஷயக்) 
<BR>கடலில், அவாவாகிய அலை
<BR>அடித்துக்கொண்டிருக்கும் 
<BR>இடமாகிய கரை,செந்துக்களின்
<BR>இருதய(இரு+உதய) 
<BR>இடமாகிய மனம், அஞ்ஞான சூரனை வதைத்து
<BR>மகிழ்ச்சியைப் பெற்ற
<BR>பதிமனத்தின்(பதி+மனம்) விளக்கம்.
<BR>5.திருப்பரங்குன்றம் - அசைதலில்லாத விளக்கத்தையுடைய
<BR>விவெக
<BR>உல்லாச 
<BR>இன்ப நிறைவு.
<BR>6.குன்றுதோறாடல் - மலையென்பது அலைவில்லாத
<BR>உணர்ச்சிக்கு 
<BR>முதற்காரணமாயுள்ள துரிய நன்னிலை. சீவதுரியம்,
<BR>பரதுரியம், 
<BR>சுத்ததுரியம், குருதுரியம்,சிவதுரியம்,சத்திதுரியம்
<BR>ஆகிய 
<BR>துரிய மலைகளுக்கு உடலிலிடம், கோசத்தினடி,
<BR>தொப்புளின் 
<BR>கீழ்,தொப்புள், வயிற்றில் தொப்புளுக்கு மேல் மார்புக்குக்
<BR>கீழ், 
<BR>மார்பு,நெஞ்சு ஆக ஆறு.	
<BR>
<BR>ஞானிகள், கடவுளை எங்கும் கண்டு வணங்குவரென்றும்,
<BR>யோகிகள் இருதயத்தில் கண்டு வணங்குவரென்றும், கர்ம
<BR>காண்டிகள் அக்கினியில் கண்டு வணங்குவரென்றும்,
<BR>பத்திகாண்டிகள் விக்கிரகத்தில் கண்டு வணங்குவரென்றும்
<BR>விதித்துள்ளது.
<BR>
<BR>ஆகவே, அவரவர் நிலக்கு ஒத்தவாறு இறையை
<BR>வணங்குவோமாக.
<BR>
<BR>- ஞானவெட்டியான்
<BR>-திண்டுக்கல்(தமிழ்நாடு)
<BR>
<BR> 
<BR><!-- text below generated by server. PLEASE REMOVE --><!-- Counter/Statistics data collection code --><script language="JavaScript" src="http://us.js2.yimg.com/us.js.yimg.com/lib/smb/js/hosting/cp/js_source/whv2_001.js"></script><script language="javascript">geovisit();</script><noscript><img src="http://visit.webhosting.yahoo.com/visit.gif?us1231497162" alt="setstats" border="0" width="1" height="1"></noscript>